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生命延長雑誌

LE Magazine 2002年6月


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IMMORTALISTの声明:
若者をとどまり、世界を救いなさい

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IMMORTALISTの声明:
若者をとどまり、世界を救いなさい

Elixxir著
後Mortalist実験室の生産2001年
紙表紙、239ページ

リチャードElixxirは彼自身をimmortalistと呼ぶ: 彼/彼女の最も大きい欲求は若者をとどまり、永久に住むことであることを是認することを敢えてする誰か。 immortalistは「中心の若者」をとどまることのような安らぎに満たされない; s/he実際の生理学的な若々しさおよび物理的な不滅がほしいと思う。

これはずっと人間性の秘密であるまたは最初からnot-soの秘密の欲求は、Elixxir主張する。 彼の意見では、全体人間文明は寿命を増加し、最終的に物理的な不滅を可能にさせるために性質の制御を得るように十分な知識および技術の達成について実際にあった。 ヒト ゲノムか治療上のクローニングの地図を描くことのような進歩によって、この目的は最終的に中範囲、著者の州である。 問題は、彼は言ったり、私達の考えることがまだmortalistの確信および価値と拘束されることである。 mortalistのイデオロギーは進歩を遅らせるために懸命に戦っている。

人間性は説明する奇妙な心理的なパラドックス、Elixxirで追いつかれるようである。 一方で、皆は本能的に若者をとどまり、永久に住みたいと思う; それは自己保存のための私達のドライブの一部分である。 一方では、私達はこの欲求を隠すことを学ぶ。 私達はそれが幼稚、非現実的、未熟自己陶酔的、非倫理的であること恐れている。 さもないと私達は人間性がそのような範囲に性質を打ち消すことができることをそれがnaïveであるか、または敢えてするべき横柄または両方想像しなさいと考える。 典型的な「不滅のための解決とともにこれらの確信は、名声によって子供を持っていることによって」—不滅の、代理をするかまたは生命延長研究のためのより多くの資金を要求する結合からの私達を来世保つ。

この時点で、カロリーの制限だけかなり遅い老化することに示され、最高の寿命を伸ばす。 彼の中間40sのElixxirは、今、20年以上カロリーの制限を練習した。 彼は1200カロリーの日食事療法を消費する。 彼の血圧およびコレステロールは20歳のより典型的であると、彼は言う; 動物実験の調査結果に基づいて、彼を疑う理由がない。 彼は彼が彼の年齢より大いに若く見ることを自慢する。 しかし彼は錯覚がない: 健康を維持し、平均寿命を拡張するのため練習有用もであるカロリー限られた食事療法も、補足毎日の人間を不滅にするスパンできない。 実際、「それあなた自身主義」は死に匹敵すると、著者は警告する。 熱心で、広範なチームワークただ重要な結果を達成できる。

老化および死上の本当の勝利のための希望は老化および生じる人間工学の生物学に基礎研究の全面的な努力にある。 反老化の研究はあらゆる国家の最優先、Elixxirの状態べきである。 月への競争は意欲的なプロジェクトが真剣に取られ、十分なリソースがそれに専用されているとき堪能である場合もあるものが私達に示した。 最もよい心が促す目的の方に協力するとき、ただ昨日不可能だったようである心に現実になるよいチャンスがある。 老化および衰弱のその絶滅をそれに苦しむことがそれとである例外来ることを考えるやむを得ない事情がない。

Mortalist対immortalistの(再生)薬

月の競争の成功を考えると、なぜ対等な競争は老化およびひどい病気に対してないか。 なぜ治療上のクローニングまたは幹細胞の研究のような有望な開発に反対それほどあるか。 現代薬および社会はなぜ若々しい活力の期間を拡張することを試みるかわりに生命の最後の年を(頻繁に療養所で過ごされる)拡張することを試みることにそれほど投資する全体であるか。

Elixxir 「Mortalist薬によって呼ばれる主流の薬はmortalistの範例から」の作動する: 老化することが「常態」であり、何もそれについてすることができないと仮定する。 体重増加、ヒアリングおよび視野の損失、血圧の上昇は老化の正常な明示と、固まりすべての筋肉の低下これらみなされる。 老化することが病気とみなされないので、大いに最も重要な病気、この普遍的で、根本的で退化的なシンドロームの徴候だけ扱うことは受諾可能であるより少ない。 それは心臓病かAlzheimerを扱うことは良いがこれが人口年齢として医学の費用を破局的な上昇させへ最も費用効果が大きい解決であるけれども老化プロセス自体を遅らせることを良くない試みるために大いにより少なく生理学的な若返り均一目指しなさい。

Elixxirは薬がひどく範例の転位を必要とすることを考える。 それ自身を老化させることは病気として私達が法典を」。解読しなければ、マスターの病気、遅かれ早かれこの惑星の誰でも殺す1つの病気「分類されなければならない 老化のこの概観は再生することを試み、ボディを活性化させる再生薬によって既に受け入れられる。 再生薬を練習している医者はさまざまな「老化の病気の」戦いへの最も費用効果が大きいアプローチが患者を生理学的に若い保つことであることを理解する。

主流の薬は別として、食品工業は人命のスパンの延長へ方法のもう一つの障害物である。 この時点で、私達は生物科学の進歩で今既に中年であるほとんどの人々に間に合うように来るために数えることができない。 それらはそこにで」掛かり、時間を買うことを「何かをしなければならない。 カロリーの制限はこの目的を達成する最もよい方法のようである。 食品工業は、当然、カロリーの制限の非常に反対を促進する。

彼が「死社会食事療法」と呼ぶことをに対するElixxirの議論はタバコおよびアルコールに先んじる第1キラーとして最近の調査に照し合わせてかなり強制的、特に関連していること単一の肥満。 けれども食品工業は無情に余分なカロリー、余分な脂肪、余分な砂糖および超過分塩による早期の老化および退化的な病気を引き起こすそれらの食糧を正確に促進する。 この食事療法はそれを消費する、また惑星にだけでなく、有害である個人に。 人生の延長食事療法は栄養の質量ではなくに基づいている。 成長するより古い太ることのための弁解べきである。 より高い死亡率の、しかしまた急騰の医学の費用のだけでなく、病理学の結果よりもむしろ常態として肥満の医学および社会的な受諾。

哲学の、宗教および経済問題

「Immortalism若者をとどまり、永久に住む私達の第一および不滅の欲求に」はElixxirの状態基づいている。 彼は不滅を信じる人が未熟および自己陶酔的ように判断されていることまたわかっている。 彼は私達が非老化および物理的な不滅のまさに考えのそのような熱烈な反対をもたらすmortalistの確信を解体して恐れていなければならないことを主張する。 例えば取得は主要な議論、その死死の見通しのない生命が意味に浅く、欠けているので人間性のためによい。 生命はそれから私達の寿命がより短い起こったらより意味を持っている言う最大40年をか。

何世紀にもわたって生存の利点の1つは環境についての大いにより多くの心配である。 敬虔に「次世代」およびoverconsumeを実施するかわりに汚し続けている間、生活は環境の破壊の結果に自身直面される。

入手可能性に関しては、Elixxirはあなたの希望だけ」。である生物的老化の研究のための老化の予算の全体の国民の協会、「1つの隠しだてB-2の爆撃機二度要する多くを指摘する、 彼は必要性がせいぜい不審である対ミサイル用ミサイル・システムのための1000億ドルを見つけている米国の政府は悩みがないこと私達に思い出させる。 問題ははっきり優先順位の1つである。

私達は反老化の研究により多くのお金を入れることをできてもいいか。 多分右の質問、ないに適用してもいい私達はむしろあるか。 それは「ヘルスケア」の費用である(読まれる: 「病気心配」の)西部の社会を破産させることを脅している。 病気の発生を除去するか、または少なくとも最小にする最も論理的で、最も費用効果が大きい方法は若々しい「健康スパンを伸ばすことである」。の

宗教およびmortalismのセクションは特に興味深く、示唆に富む。 「キリスト教およびイスラム教は最も粗野で、最もやかましい方法で来世を提供する。 こういうわけでそれらは世界の一番の宗教に」、Elixxir主張するなった。 早いキリスト教は再到来の後で身体の復活および物理的な不滅の主義を開発したのでimmortalistと呼ぶことができる。 同様に、仏教および道教の普及した版は来世を、著者指摘する提供する。 寛大なプロテスタント主義の低下に注意して、彼はコメントするか、「どの提供の理由、よい仕事および非神話化だけ」。この日および年齢で、「約束する教会は永遠の生命」あらゆる日物上の勝つ

しかし永遠に続く生命の欲求がずっと宗教の源であるのに皮肉にも、宗教は一般に寿命を伸ばすための努力に敵である。 来世の必要性なしで、人間性は何もそれについてすることができない間、これらの宗教が死のずっと恐怖に対して盾として機能であるけれども今日の宗教均一のほとんどの少し懇願を見つける。 しかし反老化の研究の進歩は別の道を指す。 Immortalistの声明の主文の1つは人種の外に救助がないことを私達が意識するとき、「私達の精神的な進化の大きい跳躍先に起こるある。 神の国は私達の内にある」。

Elixxirは生命が粗いとき宗教の人気がより大きいという一般に受け入れられた主張を繰り返す。 彼はアメリカ人は西部のヨーロッパ人より大いに宗教であることを彼が指摘するとき再度刺激的になる。 「これは米国の市場の資本主義の下の生命が西ヨーロッパの生命よりそれほどより粗いので、経済的そして心理学的にある。 これはまた」、著者の州黒のアメリカ人が白人のアメリカ人より大いに宗教なぜであるかである。

Elixxirはあなたの希望だけ」である生物的老化の研究のための老化の予算の全体の国民の協会大いに、「1つの隠しだてB-2の爆撃機費用二度指摘する。 彼は必要性がせいぜい不審である対ミサイル用ミサイル・システムのための1000億ドルを見つけている米国の政府は悩みがないこと私達に思い出させる。 問題ははっきり優先順位の1つである。
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同時に、Elixxirは私達は精神的に方向づけられた個人がImmortalistの動きのサポータになることを必要とすることを知っている。 従って、彼は物理的で、精神的な不滅間に固有の論理的な否定がないことを指摘する。 不滅の精神は確かに不滅ボディのそれ自身を明示できる。 問題は科学の王国の外にあり、別の障害物として見られる必要はない。 著者は早いキリスト教が物理的な不滅のための欲求と精神的な王国の存在の確信間の対立を見なかったimmortalistの宗教の例だったことを指摘する。 ボディ、discardable 「容器は」、およびこの美しい惑星を「破損の谷」として罪深いのとして見てより遅いゆがみだった。

何人かの読者はElixxirの「Mortalist資本主義の批評によっておそらくうろたえる」。の けれども多くの人々が財政上の安定のために彼らの夢を放棄することを否定することは困難、老齢期の特に保証である。 それらは受け入れる事実上「退職金のために自身の早期の老化すべてを保証する働き過ぎおよびほんのわずかの余暇を」。 再度、私達は老化の幽霊が歪められた優先順位をもたらすことを見る。 退職の全考えは「ミニ退職を支持して放棄されるべきである」と著者は提案する。 彼は老齢期の期待された困難に対する板囲いのお金のために生命の楽しみを犠牲にすることによって特に愕然とする。

「Mortalistの社会の階層の安定性少し私達の死ぬこと「はわき道に沿う」の死私達の拒否の生命によって、決まり、生命のハイウェーは」、著者観察する。 「刑罰の苦労の生命に」。堤出すればしかしながら、私達が、食べるために住むことは許される 彼はソビエト式の共産主義が答えではないことを指摘することを急がせる。 巨大で、不正な官僚主義、それは遠ざけられた労働の問題だけを拡大し、なる「死の器械、同様にデマンドが高く資本家の敵自制および犠牲の」。

ElixxirはImmortalismが第3方法であることを論争する。 それは明らかな経済的な不平等を除き、熱心なチームワークの人間性を結合する。 あらゆる政府の最優先は生命延長研究である。 反老化の技術へのアクセスを含む医療への権利は、基本的な人権として、確認される。 余りにユートピア的である著者はあるか。 本のおそらく、しかしポイント読者に挑戦し、衝撃を与えることは古い確信の装甲を突破するためにある。

要約すると、これは満足そうののための本ではない。 それは全く根本的な声明である。 物理的な不滅が範囲の内にあること生命延長研究は私達の最優先事項である必要があるという説を受け入れる読者は、単純化した彼の推論のElixxirの解決の少なくともいくつか論争の的になる、および一部を余りに見つけ。 この本を消化する多分最もよい方法は答えよりもむしろ質問の本としてそれを見ることである。 これは今でも政府の圧力を出すことのような本当の「妊娠中絶反対の」処置を、とるために私達を動員するように意味される「地下の」タイプの声明biomedicalおよび人間工学の研究により多くの資源を入れるである。

この研究はまだ真剣に基金不足で、十分に速く進んでいない。 なお、実験室の発見と医療行為への翻訳間の時間のずれは多くの不必要な苦労そして生命の損失に終って受け入れがたいほど長い。 この刺激的な本は実施要請である。 「世界の人間は結合する! ない失うことを何もあなたの死亡率が!」 声明の付属品の最後のパラグラフはある。

—キヅタGreenwell


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